چهار سال پیش به دنبال کشف بهتر تو حرکت کردم. به شهر تو آمدم. همه جا از بوی تو سرشار است و در هر کوچه صدای گامهای استوار تو شنیده میشود. به گلزار شهدا رفتم و بیرق دهها شهیدی را لمس کردم که همه یادگارهای تو بودند. آدمها آنجا تکه تکه خوابیده بودند؛ آرام و بیصدا. گویی هر کسی کاری کند کارستان، باید خوابی آنچنان آرام و صبور داشته باشد...
در این وبلاگ مطالب مختلف مربوط به افغانستان در مجموع و مخصوصاً هزاره ها در سراسر جهان، سایر مطالب و یادداشت های شخصی به نشر میرسد.
صفحات
۱۳۹۰ اسفند ۱۰, چهارشنبه
ما همه زینبیم
چهار سال پیش به دنبال کشف بهتر تو حرکت کردم. به شهر تو آمدم. همه جا از بوی تو سرشار است و در هر کوچه صدای گامهای استوار تو شنیده میشود. به گلزار شهدا رفتم و بیرق دهها شهیدی را لمس کردم که همه یادگارهای تو بودند. آدمها آنجا تکه تکه خوابیده بودند؛ آرام و بیصدا. گویی هر کسی کاری کند کارستان، باید خوابی آنچنان آرام و صبور داشته باشد...
مــــزاری تندیــس عدالت
بابه مــزاری بعد از قرن ها با شعاری عدالت خواهی و برابری از بین ملیت های مظلوم و بی دفاعی برخاست، که قرنها در زیری ظلم، نابرابری، محرومیت قتل عامهای بزرگ زندگی میکرد، و سالها دکتاتوران زمان این مردم را فقط ریسمان به دوشان و بردگانی ساخته بود که در بازار های هندوستان و دیگر کشور های همسایه به فروش میرسید...
۱۳۹۰ اسفند ۸, دوشنبه
کجای افغانستان امن است؟!
نفوذ را به حساب ضعیف بودن وزارت داخله گرفتن بی انصافی است، بلکه این را هم باید در نظر گرفت که دشمن هم پیشرفت های داشته، و تکنولوژِ های خاصی دارد. مخصوصا اینکه طالبان انگیزه بسیار بالایی هم دارد ...
شاعر متعهد و میوه ممنوعه در مجموعه 'دل خونین انار'
وطن
"غم همیشگی من وطن وطن شده است"؛ این مطلع یکی از غزلهای شاعر است و درست هم است. تابش در میان شاعران مهاجرت وطنستاترین شاعر است...
فساد اداری و خیانت ملی افغانستان را در حال بلعیدن است!
بنابر گزارشات طلوع نیوز، برداشت این است که فساد اداری و خیانت ملی افغانستان را در حال بلعیدن است. اینطور به نظر میرسد که افغانستان بعد از سال 2014 میلادی با دشواری های فراوانی روبرو خواهد شد.
مرور کوتاهی به زندگی سیاسی دوکتور محمد صادق برنا آصفی
دوکتور محمد صادق برنا آصفی فرزند میرزا عبدالقادر خان به تاریخ سوم ماه جنوری سال 1933 عیسوی مطابق 1312 هجری شمسی دریک خانواده روشنفکر و باسواد اوزبیک ، در گذر توکلی خانه شهر میمنه مرکز ولایت فاریاب دیده به جهان گشود...
دوکتور محمد صادق برنا آصفی به دیدار حق شتافت
تصرفِ متغلبانة مردمِ ملاخیل بر املاکِ هزاره
مردم ملاخیل از این نوازش او که به ایما و اشارة ایشان مردمِ هزاره را نکوهش نموده جسور گردیده، چهل و دو نفر مردم و زن و پسر و دختر را با چهار جلد کلامالله که هزارگان آن را شفیع ساختند، از قومِ چهارصد خانة هزارة دایزنگی واقع قربِ حجرستان زنده بهآتش سوخته و رئوسِ سوختگانِ هزارگان را با قرآنهای سوخته در کابل آورده، چون این امر به تحریکِ والی و امینالله خان از قوه بهفعل بوده، از مردمِ ملاخیل مراسمِ باز پرس به روی روز نیامد...
نیم نگاهی به تاریخ هزاره های پاکستان؛ «بخش 8»
درجه ها و اوصاف بزرگان و برجسته گان نظامی و انتظامی هزاره های پاکستان، بدلیل تخصصی بودن آن، از میدان آگاهی عموم خارج بوده و همانگونه که در آثار معدود و محدود آمده، بیشتر به اینگلیسی است، که به همان صورت در این نوشتار ذکر گردید. متأسفانه نگارنده به معادل فارسی- ایرانی و یا پشتو- افغانستانی آن دست نیافته و صمیمانه آگاهان به این امور را، به همکاری فراخوانده و دست عزیزانی که بتواند معادل آنها را معرفی کند، به گرمی خواهد فشرد..
۱۳۹۰ اسفند ۶, شنبه
فرزندی از محکومان تاریخ به قله های مؤفقیت رسید!
ابتکار هزاره گی ( آهنگ پشتو و هزاره گی)
رضا رضایی هنرمند جوانی که مؤفق شده تا چهار بهترین برنامۀ ستاره افغان راه یابد. وی از مرحلۀ دوازه بهترین تا اکنون کوشیده که آهنگ های زیبایی را اجرا کند. او اخیراً با اجرای دو آهنگ زیبا ( یکی آهنگی از استاد آرمان و دیگری آهنگ ریمیکس پشتو و هزاره گی)، با تعریف و تمجید و تأیید داوران مواجه شد. بنابر گفتۀ یکی از داوران رضا رضایی با ابتکار جدیدش و با سرودن آهنگ پشتو و هزاره گی پیام وحدت ملی را سرداد. سلام هزارستان برای ایشان آروزی هرچه بیشتر مؤفقیت را در همه عرصه های زندگی و مخصوصاً هنر آواز خوانی دارد. برای تماشای این دو آهنگ زیبا به ادامۀ مطلب مراجعه نمایید...
۱۳۹۰ اسفند ۵, جمعه
افغانستان، اتفاقات و بازی های طنزآمیز سیاسی
آنچه نمک این طنز را بیشتر می کند این است که این مسئله جدید هم نیست و چندین بار در کشور ما رخ داده است، همین سال گذشته بود که یک مغازه دار خود را فرستاده گروه طالبان وانمود کرد و با حامد کرزی رئیس جمهوری افغانستان دیدار و گفتگو نمود. این مغازه دار توانسته بود میلیونها دالر به دست آورد. اوحتی سازمان جاسوسی انگلیس را فریب داده بود!...
۱۳۹۰ اسفند ۳, چهارشنبه
قتل عام افشار یا نمایشنامۀ خونین نژاد پرستی در تاریخ افغانستان
بعداز سقوط حاکمیت داکتر نجیب الله وعقیم سازی توطئۀ انتقال قدرت از قبیله سالاران چپ وبه قبیله سالاران راستی وبنیاد گرا، توسط فرزندان عدالتخواه وپاک طینت خلق های تحت ستم ، خصوصاً ازبیک ها وهزاره ها، مدعیان انحصارحاکمیت در کشورمتوجه انسجام وبیدارشدن اقوام وملیت های محکوم گردیده، ودرک میکنند که دیگر ممکن نیست ازبیک را به نفر خدمتی وهزاره را بجوالی گری محکوم ابدی نمود...
تعدادی برخلاف قرآن سوزی در بگرام دست به تظاهرات زدند.
زندگی و اندیشههای علامه شهید اسماعیل مبلغ در گفتگو با داکتر سید عسکر موسوی
من از مبلغ البته نه به رسم تواضع و فروتنی تحت تاثیر رسم و رواجهای که در این بخش از جهان ما وجود دارد بلکه بهعنوان فردی که آن روح بزرگ را از نزدیک میشناخت، بهعنوان یک متفکر یاد میکنم. من حقیقتا بسیار کوچکتر از آنی هستم که در باره ایشان صحبت کنم. مبلغ یک نابغهی بود که حد اقل پنجاه سال از زمان خودش زود تر به دنیا آمده بودند...
۱۳۹۰ اسفند ۲, سهشنبه
۱۳۹۰ بهمن ۳۰, یکشنبه
گزارش:تصویر و فرهنگ افغانستان
به همت فرهنگیان ودانشجویان افغانستانی مشغول به تحصیل در دانشگاههای شیراز باهمکاری رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی افغانستان نمایشگاهی از دستاوردها، توانمندیها و صنایع دستی مهاجرین شیراز با هدف معرفی فرهنگ و هنر افغانستان به جامعه ایران و مهاجرین افغانی در مجموعه فرهنگی و تفریحی دانشگاه شیراز گشایش یافت...
۱۳۹۰ بهمن ۲۸, جمعه
آیین های سوگواری در هزارستان
از آن جا که مردم هزاره مردمی مهربان و غمخوار هستند، به محض از دست دادن عزیزی از اقوام، برای دلداری و تسلی خاطر بازماندگان به خانه آن ها می روند و با تمام وجود به همدردی و عزاداری می پردازند. طبق سنت قدیمی هزارستان، اقوام درگذشته در پرداخت هزینه های مراسم فاتحه گیری از اول تا سوم، هفتم و چهلم به بازماندگان متوفی کمک مالی می کنند و تا جایی که در توان دارند به بازماندگانی درگذشته یاری می رسانند...
۱۳۹۰ بهمن ۲۷, پنجشنبه
۱۳۹۰ بهمن ۲۶, چهارشنبه
۱۳۹۰ بهمن ۲۵, سهشنبه
راه پیش رو کدام است؟
به نظر نمیرسد هزارهها برای رفیقی کردن با پشتون یا تاجک وقت نداشته باشند. اما پیش از همه رفیقی کردن میان خود هزارهها یک ضرورت است. هزارهها بدون اینکه با همدیگر رک و راست و صمیمانه حرف بزنند، هر حرف دیگری را که برای دوستان پشتون و تاجک خود بگویند، اگر نگوییم دروغ است، حد اقل مطابق به واقع نخواهد بود و فردا در میدان عمل گیر خواهند ماند...
۱۳۹۰ بهمن ۲۲, شنبه
درود بر روان شهدای افشار
به یاد بود و ادای تعظیم به روح قــدسی جانباختگان قتل عام در افشار
به طلیعۀ بامدادی ساعتی نمانده بود،وآخرین ستارگان دربسترآبی وسرد فلک محومی شدند،وموج سپیده برخاسته ازمشرق دریای آسمان را ازتاریکی می شست. تهاجم برافشارساعت پنج صبح مورخ 21دلو سال 1371 خورشیدی به امرفرمانده کل،احمدشاه مسعودازسه استقامت آغازگردید...
اشک بابه مزاری؛ روایت زخم افشار است
به نظر میرسد هزارهها، بیشتر از خون افشار، اشک مزاری را نقطهی عطف خویش در تاریخ معاصر تلقی میکنند. این اشک محاسبهای دارد که کتمان کردن واقعیتهای افشار و یا احتراز از سخن گفتن در مورد آن پاسخ مناسبش بوده نمیتواند. همین ضرورت، آنانی را که چیزی برای گفتن دارند، دعوت میکند تا زبان باز کنند و چیزی بگویند...
افشار نامی که با خون تطهیر شد .
از فاجعه خونین افشار نوزده سال میگذرد و جنگ های بسیار شدید و حتی قتل عام های درد ناکتر ازافشار را در عصر زمامداری امیر سیاه دل کورچشم ، مردم ما شاهد بوده اند و تاریخ همه را فهرست وار در صفحاتش گنجانده است . قتل عام هزاره ها در مزار شریف ، کشتار دسته جمعی هزاره و ازبک و تاجک در شبرغان و فاریاب ، قتل عام اهالی یکاولنگ و بامیان ، قتل عام مردم شمالی و غوربند هرکدام شاید شمار تلفات و خساراتش بیشتر از فاجعه افشار باشد ، اما قلب های ما چرا بیشتر برای افشار می تپد و مردم ما چرا یاد و خاطره افشار را فراموش ننموده و نخواهند کرد ؟...
۱۳۹۰ بهمن ۱۹, چهارشنبه
به عبارت دیگر: گفتگو با محمد محقق
محمد محقق، مهمان برنامه به عبارت دیگر، رهبر یکی از احزاب قدیمی مذهبی افغانستان است که هم در جنگ های معروف به جنگ های جهادی برعلیه نیروهای شوروی شرکت داشته است و هم علیه تسلط طالبان بر کشورش جنگیده است. او حالا نماینده پارلمان افغانستان است و در 10 سال گذشته از دولت آقای کرزی حمایت کرده است. او معتقد است که نظام کنونی کشورش حاصل جهاد رهبرانی مثل خود اوست، با این حال درصدد تغییر ساختار سیاسی همین نظام است و برای این کار دست به دامن سیاستمداران آمریکا شده است. چه چیز سبب شده است که نظرش را درمورد نظام کشورش عوض کند؟ و چگونه نظام سیاسی درمقابل نظام موجود ارائه می کند؟...
استاد شهید ابوذر غزنوی( مجاهد دلیرمرد تاریخ) افغانستان
شهید ابوذر ترجیح مى داد که تا آخرین نفس در کنار ملت باشد. در روزهاى آخر اداره قول اردو عملا بعهده شهید ابوذر بود. شهید مزارى و شهید ابوذر بیش از پیش همدیگر را درک و احساس مى کردند. شهید مزارى خوب درک کرده بود که در روزهاى مبادا فقط مردانى مثل ابوذر در کنار او است...
ناموسی شدن بحث تغییر نظام سیاسی
همه می پذیریم که قدرت فساد می آفریند و قدرت مطلقه فساد مطلقه. بنابراین هر چه از احتمال مطلقه و استبدادی شدن نظام کاسته شود، احتمال عبور از این دوران بحرانی و حساس بیشتر می شود. اگر تجزیه افغانستان خطر احتمالی است، استبداد و تمامیت خواهی واقعیت عینی و تاریخی کشور ما است...
چرا برخی از مردم هیچگاه افسرده نمیشوند؟
رویارویی با تجربههای ناگوار زندگی مانند طلاق، بیکاری، سوگواری و یا هر نوع شکست دیگر باعث افسردگی در بسیاری از افراد می شود. پس چرا بسیاری دیگر در اثر این اتفاقات افسرده نمیشوند؟
۱۳۹۰ بهمن ۱۷, دوشنبه
شباهتی آموزنده از تاریخ
هیچ کشور و یا هیچ جامعهای در موقع بحران، صرفاً به اتکای مراجع بیرونی نجات نیافته است. آتش جایی را میسوزاند که در آن میسوزد. آتش فردا بر بستری شعله میکشد که افغانها روی آن قرار دارند. دیگران بدون شک در خاموش کردن آتش کمک میکنند، اما اگر خود افغانها نه در خاموش کردن آتش، بلکه در شعلهور ساختن آن نقش بگیرند، کمک دیگران را نیز به امری مسخره تبدیل میکنند...
گفتمان عدالت در اندیشهی سیاسی بابه مزاری
بابه مزاری مفهوم «عدالت» را در خواستههای سیاسی خود با صراحت مطرح میکرد، اما مصداقهای سیاسی آن را به طور واضح معین مینمود. مصداقهای سیاسی در خواستههای عدالتخواهانهی بابه مزاری نیز کلیدی و روشن بود. میگفت که ما باید در تصمیمگیری سیاسی شریک باشیم؛ مذهب جعفری رسمیت داشته باشد؛ واحدهای اداری مطابق نفوس تعدیل شود. مبنای او برای تقویت این خواستهاش نیز نفوس و شعاع وجودی اقوام (مردم) و گروههای سیاسی بود که از اقوام (مردم) نمایندگی میکردند...
۱۳۹۰ بهمن ۱۴, جمعه
نیم نگاهی به تاریخ هزاره های پاکستان؛ «بخش 7»
علاوه بر هزاره های شیعه، جماعتی از هزاره های دورگه، بنام «چَچ هزاره » در ایالت پشتونخواه خیبر(سرحد) واقع در شمال شرق پاکستان و در منطقه بنام «ضِلع هزاره» سکونت دارند، که مذهب اکثریت شان سنی بوده و به زبانهای «پشتو» و «هندکو» صحبت می کنند. شوربختانه در مورد منشأ نژادی، پیشینه ای تاریخی و ساختار اجتماعی «چَچ هزاره» اطلاعات چندانی در دست نیست...
سلطان کرزی (گزارشی از مقالهی جید اوبر، در فورین پالیسی)
اگر ما در جامعهی بینالمللی برای داشتن یک دموکراسی باثبات و راستین در افغانستان جدی هستیم، اصلاحات دموکراتیک باید هم در کابل و هم در واشنگتن به مهمترین اولویت سیاسی ما تبدیل شود. زمان آن است که اعتراف کنیم حامد کرزی جورج واشنگتن افغانستان نیست. اگر قرار است افغانها کشور واقعاً دموکراتیک خود را داشته باشند، این آرزو نه با آرایشگریهای سلطان مدرن آنها، بلکه بدون آن امکانپذیر است...
کجاست پیراهن عروسیات؟....
نمیدانم چرا بعد از اینکه از موزیم خارج شدم، دلگیرتر شدم. ندانستم من موزیم را تنها رها کردم یا موزیم من را تنها رها کرد. از همان جا تصمیم گرفتم که متنی را که مدتها در ذهنم دست و پا میزد با همان عنوانی که مناسب میدانستم بیرون بریزم: کابل لباس بیوگی به تن کرده است!...
۱۳۹۰ بهمن ۱۲, چهارشنبه
(بمب فدرالیزم در افغانستان باید منفجر شود) فرصت طلایی برای طرح و حمایت از فدرالیزم در افغانستان
اگر نظام فدرالی روی کار بیاید، هزاره جات ظرفیت یک ایالت مستقل را دارد، در ایالت های حوزه شمال، پایتخت و غرب افغانستان نیز هزاره ها به دلیل انتخابی شدن والی ها، شهردارها و ولسوال ها و قضات محلی به حقوق متناسب با شعاع وجودی شان می رسند. در آن صورت، در حوزه بلخ و اطراف آن ، دیگر استاد عطا با زور یک دهه والی بلخ نخواهد بود و با جمعیتی که هزاره ها در آن حوالی دارند، می توانند والی داشته باشند، ولسوال داشته باشند، قاضی داشته باشند و در ساختار اداری و تصمیم گیری های سیاسی سهیم باشند و همین طور در کابل و در هرات از حالت فعلی که مطلقا محروم هستند، می برآیند...
سناریوی کاتانگا برای افغانستان ( گزارشی از مقالهی توماس روتیگ در مورد آیندهی افغانستان )
توماس روتیگ میگوید که فدرالیسم یکی از تقاضاهای قدیمی در بخشهایی از شمال افغانستان بوده است. حزب جنبش جنرال دوستم از این داعیه در یک سال گذشته به صراحت جانبداری کرده و این نظر در میان برخی از گروههای سیاسی تاجیک و هزاره نیز به طور روزافزون مقبولیت یافته است. این گروهها طرح فدرالیسم را پاسخی در برابر جریانی میدانند که به نظر آنها گرایش پشتونمحوری را در حکومت کابل نشان میدهد. روتیگ، در عین حال، میگوید که اکثر پشتونها، به شمول آنانی که منتقد کرزی هستند، صدای تمرکززدایی از قدرت را نشانهای از فدرالیسم و فدرالیسم را گامی به سوی تجزیهی کشور تلقی میکنند...
دین وسیله برابری یا برتری جویی و درآمد زائی؟
سادات افغانستان از نظر خوی و خلق و کردار یکسان نیستند، فرق بسیار عمده بین آنان ازین نظر وجود دارد، ولی تفکیک و تشخیص سادات اصیل و واقعی، از آن های که به نام سادات معروف اند، از طریق شجره نامه ها ممکن نیست؛ برای آنکه شجره نامه های ساختگی با شجره نامه های اصیل مانند روایات اسراييلی در میان روایات اسلامی درهم آمیخته شده است؛ اما مردم هزاره که سالها و نسلها با سادات خود باهم زندگی کرده اند، به خوبی می داند و می شناسند که یک عده از سادات، وقار و متانت، اخلاق و رفتار نیک دارند...
اشتراک در:
پستها (Atom)